Há uma tendência da parte de muitos intérpretes em ver a descrição de Paulo acerca da eleição como sendo exclusivamente corporativa. Mas uma análise mais precisa indica que a eleição em vista é ao mesmo tempo corporativa e individual.  Que a eleição é corporativa é indiscutível, uma vez que Deus escolheu sua igreja antes da fundação do mundo, sendo ela composta de judeus e gentios crentes conforme Paulo nos diz em Ef 2.14, 16. O problema é interpretar a passagem como sendo de caráter corporativo  apenas  e não individual. Mas analisemos a perícope em questão. Paulo nos diz que Deus “nos elegeu nele [ em Cristo ] antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor”. Alguns interpretam a passagem como significando que Deus escolheu um povo, isto é, a igreja, como um conceito abstrato, mas que não escolheu individualmente quem fará parte desse povo. Mas antes de entrar na análise exegética propriamente dita, analisemos uma ilustração p...

 9 fatos sobre Calvino e Servetus.  Alguns fatos sobre o duelo Calvino e Serveto.  1 - A denúncia de Calvino contra Serveto não foi por heresia, mas por crimes contra a honra, depois de Serveto mandar imprimir e distribuir publicamente panfletos com ofensas pessoais contra Calvino. Na petição Calvino disse: "fui difamado com as injúrias e blasfêmias que são possíveis inventar". 2 - Serveto é preso e somente durante sua inquirição é que começa o debate sobre seu ponto de vista a respeito da Trindade e imortalidade da alma.  3 - Serveto acusa Calvino de heresia e calúnia e também solicita julgamento e, caso Calvino fosse condenado por heresia, que todos os bens de Calvino passassem para ele, Serveto. 4 - Serveto não foi julgado herege pela Igreja de Genebra. Nos últimos três dias de debate, Serveto solicita que o juízo do debate seja feito por outras igrejas suíças, mais especificamente Zurich, Berna, Basilea e Schaffhausen.  5 - No quinto dia após o começo do deb...

 Mateus 23:37, Lucas 13:34 Mateus 23:37,Lucas 13:34,A GRAÇA é resistível? Em Gn 3.15, logo após o pecado humano, Deus põe inimizade não só entre a mulher e a serpente, mas entre a descendência da serpente e o descendente da mulher,Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar”. Assim, desde os dois primeiros filhos, Caim e Abel, o primeiro foi reprovado e o segundo foi aceito, um representa os reprovados, e o outro representa os eleitos, as obras do primeiro eram más, e era filho do diabo, e as obras do segundo eram justas (1 Jo 3.12).Desde então, há sempre uma parte da humanidade que serve a Deus e outra parte da humanidade que quer destruir ao povo de Deus e sua obra. O povo de Deus é chamado em Gn 3.15 de semente da mulher, pois dessa semente saiu o Cristo, filho de Davi, Abraão, Sete e Adão (Lc 3.23-38). Os filhos da serpente são chamados filhos de filhos do diabo (Jo 8.44), e por es...

 1 jo 2:2-2 A  expiação é ilimitada?  Vamos a 1 jo 2:2 primeiramente a carta é destinada a igreja, se vc levar em conta o mundo  inteiro, basta olhar o grego kosmos holos κόσμος      ὅλος (crentes espalhados pelo mundo),mundo todo,o mesmo aplica a 1 jo 5:19,o mundo inteiro jaz do maligno( o não eleitos) Quando João fala de mundo em relação à salvação, ele fala da amplitude, de ir além dos judeus. Vimos isso em  João 1, onde vimos sobre a questão dos “seus” aos quais Jesus foi e acabou rejeitado. Em 5.19 já um adjunto adnominal, “inteiro”( ὅλος ) qualificando esse mundo, referindo-se à totalidade, o que nos dá uma ideia diferente do mundo relacionado à salvação. Isso é questão básica de interpretação. Exemplo: “Advogados, juízes e jurados, todos, venham aqui.” esse “todos” está definido. Quando digo: “todo mundo erra.”, ou “o mundo inteiro foi afetado pela pandemia”, ai eu tenho uma linguagem que realmente se refere a um grupo generalizado, ou tota...

 Tito 2:11,mostra uma salvação sem exceção ou sem distinção? 11 Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Notemos, primeiramente, que o versículo começa com a palavra “porquanto”, que é uma conjunção exploratória lógica, ou seja, indica que o que segue é uma justificativa do que precede. Em Tt 2:11-14 Paulo está justificando os imperativos éticos dos primeiros versículos. Sendo assim, “porquanto” indica que devemos ler o que vem antes, no caso, Tito 2:1-10. Ao ler esses versos, notamos algumas coisas. Primeiro, que Paulo está se referindo a pessoas crentes, pois proclama uma ética que deriva da sã doutrina. Segundo, que se trata de pessoas de diversas classes (homens, mulheres, idosos, jovens, escravos). Terceiro, que são gentios, em sua maioria, pelo menos. Se fossem judeus, estariam familiarizados com uma ética derivada da doutrina e não precisariam da justificativa de Paulo. Portanto, “todos os homens” é uma referência à toda classe de homens salvos pela ...

  O PARAÍSO PRÉ-RESSURREIÇÃO Embora saibamos que na ressurreição, teremos a habitação da “Nova Jerusalém” ( Ap 21,1-2 ), sabemos pela própria escritura denominada de “terceiro céu”, que o paraíso existe, sendo a morada dos justos ( Hb 12,22-23 ). Paulo narra com total emoção a alegria da alma separada do corpo ao relatar o testemunho de um homem em Cristo que foi arrebatado até esse local: II Cor 12,2-3  –  Conheço um homem em Cristo que há quatorze anos, foi arrebatado ao terceiro céu – se em seu corpo, não sei: se fora do corpo, não sei; Deus o sabe! E sei que esse homem – se no corpo ou fora do corpo não sei; Deus o sabe! – foi arrebatado até o PARAÍSO e ouviu palavras inefáveis, que não é lícito ao homem repetir. O LADRÃO NA CRUZ Jesus Cristo disse ao ladrão que ainda hoje, o mesmo estaria com ele no paraíso ( II Cor 12,2-3 ): Lc 23,43  –  Ele (Jesus) respondeu: “Em verdade, eu te digo, hoje estarás comigo no paraíso” . Não bastaria muitas linhas para termos...

Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar os injustos para o dia do juízo, para serem castigados; O texto de 2 pe 2:9,mostra o estado intermediário do ímpio ao morrer fisicamente. O Verbo principal é τηρεῖν( guardados) que está no presente e o particípio é  κολαζομένους. O verbo principal indica uma ação ocorrendo no momento(completa)da escrita de Pedro e como o particípio acompanha o verbo principal em sua ação, isto indica que no momento da escrita a ação do particípio já estava ocorrendo,pois a ação do Verbo principal(já haviam sido presos) estava completo. Em pedro está o verbo indicando uma prisão e com efetivação desta(já havia ocorrido nos dias de pedro) o particípio O acompanha no sentido presente,ou seja,presos. Esses só lhes restariam o castigo. Tipos de uso do particípio : Adverbial,Maneira,Modal,Causal,Condicional,Concessiva,Final(Télico) Consecutivo. Final Télico:Indica um propósito, ou seja,para saber, deveriamos fazer a seguinte pergunta " com ...

O HABITAR / ESTAR COM CRISTO Em toda a trajetória do apóstolo Paulo, durante seus escritos, ele sempre manifestou a ressurreição de nossos corpos no momento em que entraremos na plenitude do tempo, onde o Reino de Jesus Cristo será instalado. A questão é que o apóstolo Paulo acreditava, pelo menos é o que indica, que essa ressurreição ainda aconteceria enquanto ele estivesse em vida, talvez por isso ele tenha escrito que “ nem todos dormiremos (morreremos), mas TODOS seremos transformados  ( I Cor 15,51 )” e complementando que “ num abrir e fechar de olhos, os mortos ressuscitarão e NÓS seremos transformados  ( I Cor 15,52 )”. Essa transformação não fere o que pensamos a respeito da alma após a morte, pelo contrário. Morremos nesta esperança e descansando no Senhor, aguardamos a ressurreição dos nossos corpos que dessa forma, serão absorvidos pela “imortalidade”. O corpo é pó e é esse corpo que será absorvido pela imortal, pois é ele quem morre.  Nosso espírito que r...

 João 10 :25-30 Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço, em nome de meu Pai, essas testificam de mim. Mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um. Jesus já havia falados sobre as ovelhas. Elas eram consideradas animais muito obedientes e ouviam a voz do pastor atendendo ao serem chamadas pelo seu nome. Embora houve-se uma multidão de ovelhas, quando dois pastores se encontravam seus animais não se confundiam com os outros pois elas conheciam bem a voz do seu pastor, e eram reconhecidas por ele – os pastores conheciam cada uma das suas ovelhas e as chamavam pelo nome. Algumas ovelhas chegavam a atender a melodias de flauta específicas. Essa ...

  Que controvérsias têm sido engendradas por este assunto no passado! Mas que verdade das Escrituras Sagradas existe que não se tenha tornado em ocasião para batalhas teológicas e eclesiásticas? A deidade de Cristo, Seu nascimento virginal, Sua morte expiatória, Seu segundo advento; a justificação do crente, sua santificação, sua segurança; a Igreja, sua organização, oficiais e disciplina; o batismo, a ceia do Senhor, e uma porção doutras preciosas verdades que poderiam ser mencionadas. Contudo, as controvérsias sustentadas não fecharam a boca dos fiéis servos de Deus; então, por que deveríamos evitar a disputada questão da presciência de Deus porque, com efeito, há alguns que nos acusarão de fomentar contendas? Que outros se envolvam em contendas, se quiserem; nosso dever é dar testemunho segundo a luz a nós concedida. Há duas coisas referentes à presciência de Deus que muitos ignoram: o  significado  do termo e o seu  escopo  bíblico. Visto que esta ignorância...